第五十一章《汉族风俗史（第四卷）：明代

    ??第五节明代汉族岁时风俗

    ??随着明代封建社会、封建文明的高度发展，和城市商品经济与社会生活的兴旺，广大农村经济文化水平的提高，明代汉族地区的年节习俗文化也得以高度的发展与繁荣。新的时代与新的生活，赋予年节习俗诸多新的内容和生命活力，而呈现出独特的时代特色。

    ??首先，就明代汉族地区年节习俗文化活动的参加主体看，具有“官民同乐”的特征。明代统治者懂得，年节习俗文化能反映民众生产和生活方式、愿望、要求，是了解民情，进而将民俗引导、上升为封建礼俗，并以礼乐教化人民，求得社会安定的重要途径。所以明代的年节文化活动，不但有广大的社会各阶层的劳动人民参加，并成为这一习俗文化活动的主体，而且，帝後、官员等各级统治者也积极参与其中，“与民同乐同庆”，对年节习俗文化活动给予肯定和提倡。如明永乐年间以後，明代帝王便颁诏准许，上元节自正月十一开始，放节假十日。《明宫史》载：元旦期间，宫内有烧香、放纸炮与“跌千金”的娱乐活动；元宵节时，内府要在乾清宫丹陛上，安放七层牌坊灯，或在寿皇殿安方圆鳌山灯，有的高达十三层；清明节，帝王要驾幸回龙观等处踏青，观赏海棠花，并玩秋千；端午节，帝後要驾幸西苑，观看斗龙舟、划船等娱乐表演；七夕，宫中设有乞巧山子，要进行丢乞针的娱乐活动；中秋，宫中有“祭月”；重阳，则帝後驾幸万寿山或兔儿山、施磨台，登高郊游，等等。由於统治阶级的积极提倡，使得明代汉族的年节习俗文化活动日益丰富多彩，无论从形式、到内容，都被推到了一个新的高峰。

    ??其次，就明代汉族地区年节习俗活动的内容来看，开始从宗教迷信