第二十三章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉
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《汉书·高帝纪》记载，吕公未和吕媪商量，就把女儿许给刘邦。尽管吕媪不满，责问：“何自妄许刘季？”但在遭吕公“此非儿女子所知”申斥後，仍不得不把女儿嫁给刘邦。东汉时，甘公许女儿与陶谦，其妻虽不同意，但也无济於事。 《後汉书·陶谦列传》注引《呈书》。 ??汉代妇女在社会生活中虽然人身比较自由，但在家庭中却已居於男子附庸的地位。刘熙《释名》曰：“後，後也，言在後，不敢以副言也”；“孺，输也。输，尚小也”；“妇者，服也，服家事也”。这反映了时人男女地位不等之观念。西汉人王章上书言事，其妻惧祸，劝之“人当知足”，但王章根本不予理睬，斥曰：“非女子所知也。” 《汉书·王章传》。东汉人孟光与梁鸿结婚後，“更为椎髻，着布衣，cao作而前。鸿大喜曰：‘此真梁鸿妻也，能奉我矣。” 《後汉书·独行列传》。可见，在汉时，妻子在家庭事务中没有发言权，而仅以“能奉其夫”为其职。在汉代社会风俗中，“出妻”是男子的特权。如汉人鲍永、姜诗，皆因妻子不尊重其母而休之；王吉因妻偷邻人东西而休之；扬雄，“妇，蜀郡掌氏子，无子而去” 《兰文类聚》卷八五，引扬雄《答刘歆书》。；蜀地广汉有一女子因争财，破坏家庭和睦，而被丈夫“出妻，让财还弟” 《华阳国志》。。如此等等，皆由男子“休妻”。当然也有女方弃夫者，据《汉书·朱买臣传》载，朱买臣妻因家贫，则弃朱而去；《汉书·卫青传》也载有因丈夫“恶疾”，而被妻子遗弃的事，但均为特例，非当时社会之时尚。 ??在秦汉时期，在家庭风俗方面还有歧视赘婿之俗，颜师古注应劭《风俗通义》“赘婿”