第九章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦

遗址试掘简报》，《文物》1959年第10期。。这就为夏代灌溉农业的发展提供了基础，从而促使耕作方式逐渐发生的根本的变化，形成了外有封疆，内有阡陌的井田。《夏小正》云：正月“农率均田”。即每年正月春前重新分配一次土地，以确定“经界”《孟子·滕文公上》。；《孟子·腾文公上》云：“夏後氏五十而贡”。都说明井田在夏代已逐渐成为主要的耕作方式，所以《左传》哀公元年所记少康“有田一成，有众一旅”，才比较具体地记载了夏代的井田风俗。

    ??商代在成汤建国以後，井田也逐渐成为商人主要的耕作方式，甲骨文中有不少记载，如“己已，王则(锄)囗”；“王令多囗”；“王令囗陇”《殷契粹编》1221、1222、1544。等卜辞都说明商代已形成方块状的井田，其“田”字作囗；囗、囗等形，正是井田的象形。故《孟子·滕文公上》云：“殷人七十而助”。

    ??西周的井田风俗发展到高峰，与周礼结合，形成为井田制。对此周代的铜器铭文有记载，如《殷》云：“锡於五十田，於早五十田”；《不殷》云：“锡汝“臣十家，田十田”等《西周金文辞大系》。。《周礼·考工记》中更是详细记载了井田制的具体内容，其云：“匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦。一耦之伐，广尺深尺，谓之。田首倍之，广二尺深二尺，谓之遂。九夫为井，井间广四尺深四尺，谓之沟。方十里为成，成间广八尺深八尺，谓之洫。方百里为同，同间广二寻深二仞，谓之浍。专达於川，各载其名。”《周礼·地官·小司徒》对井田制作了概括，其云：“乃经土地而井牧其田野。九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都。以任地事而令贡赋。。”而贡赋如《