第2章 西方基督教世界的动乱，13001560 年

ni Bellini， Giovanni Emo， Samuel H. Kress Collection， ? 2000 Board of Trustee， National Gallery of Art， Washington， D.C.）

    ??雕塑和绘画上的现实主义在中世纪只是用於装饰教堂的壁龛和大门口的雕塑，此时则作为一种独立的艺术形式出现。雕塑所喜爱的题材是人，此时展现的雕像可使观看者在其周围徐步徘徊，从各个方向进行观赏，从而牢牢地注入人们的内心世界。这些雕像与雕在中世纪教堂上的宗教人物有很大区别。像建筑师一样，刚与昨日分手的雕塑家，在希腊和罗马的传统中发现许多适用於他们宗旨的现代东西。他们创作与他们同时代的杰出人物的半身雕像，或时而骑在骏马上的伟大领袖人物的塑像，或取自希腊—罗马历史和神话题材中的人物铸像。在神话或寓言的题材中运用裸体画，同样表现出一种接近希腊传统而远离基督教传统的人性概念。

    ??绘画较少受到古典画家们的影响，因为幸存於世的古代绘画少得可怜，在文艺复兴时期还不为人所知。油画的发明为艺术开辟一条新的途径。商人、教士和诸侯求画日增。在题材方面，绘画仍旧是保守的，最常涉及的是有关宗教的主题。新是新在概念和表现手法上，新的空间感非常明显。由於出现透视数学，展现空间就与观测者的眼力有密切的关系。在某种意义上说，观画者也进入了绘画世界。由於通过物体大小的变化来悉心展现相互间的距离，以及使用色彩浓淡或光线明暗的对照手法去加深对物体体积的视错觉，从而获得了立体感（三维空间的效果）。绘制的人物画像通常是置身於色彩鲜明的建筑物中，或是