第一百九十八章 嬴政的驾驭之功

??《史记秦始皇本纪第六》：“刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然後合五德之数。”　嬴政治国，乃是依法治国，而非靠仁恩和义。

    ??以法为标准，则不能以仁恩和义为标准，也就是说法的标准排斥仁恩和义的标准，这种选择有问题吗？

    ??通过《史记》记载的有限几件事似乎可以对秦始皇作一个评价。

    ??1、好学且见贤思齐：对韩非之仰慕，叹为观止。

    ??2、礼贤下士，唯贤唯能是用：“衣服食饮与缭同”，尉缭微辞欲去，提醒嬴政速用尉缭；赵高虽出身卑贱而秦王嬴政并没有淹没其才能，“举以为中车府令”。

    ??3、宽严有度：赦免赵高并复其官爵，不可谓不宽；对中人泄语，皆杀之，不可谓不严。

    ??4、公私分明：不喜欢丞相出门车骑众，但并未因此而影响两人的关系，秦王嬴政不可谓不公，公则忘私。

    ??5、为政兢兢业业：“日夜有呈，不中呈不得休息。”

    ??秦始皇的焚书缘起於一次御前的讨论。

    ??《史记秦始皇本纪》中记载的过程是：“始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。　仆射周青臣进颂曰：‘它时秦地不过千里，赖陛下神灵圣明，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。

    ??以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。’

    ??始皇悦。博士淳於越进曰：‘臣问殷周之王千於岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，足有田常、六卿之臣；无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。