第二章《中国人的教训.上册》（2）

太监，生活在无数相同的人中间，大家彼此彼此，谁也不可能笑话谁，便是无所谓的事了。

    ??太监这行业，不仅中国有过，外国也有过的。如波斯阿契美尼德王朝，如克劳狄、尼禄、维特利乌斯和提图斯等罗马诸帝，如其後的拜占庭帝国诸帝，如奥斯曼帝国诸帝，都曾在后宫使用割掉生殖器的男人役使。中国明代大概是历史上破纪录使用宦官的帝国，故有“十万太监亡大明”这一说。任何朝代，太监或类似太监的人多了，都不是好事。

    ??由於宦官有太多的机会接近帝王后妃，容易获得宠幸；加之阉人的变态性心理，嫉妒一切正常的人，便是他们的仇恨准则。一部《二十四史》，读来读去，凡太监都不是好东西，至少好东西极少。所以，对这卑污龌龊者多，阴暗险恶者众的一群，统统蔑称之为“阉竖”，倒也合适。

    ??但司马迁之被“宫”，与“阉竖”的去势截然不同。老实说，历代皇帝收拾文人，手都不软，什麽毒辣残忍的法子没有使用过呢？但把文人连根端掉者，刘彻是独一份。那是中国文化史上最黑暗的一页，文人之受屈辱者，莫过於此。

    ??“宫”刑在中国，盛行於奴隶社会和封建社会初期，以阉割或损坏男女生殖器官，旨在使其余生在屈辱中度过。汉武帝异想天开，在“刑不上大夫”的年代里，他不杀头，也不判刑，更不戴上什麽“分子”的帽子，而是采用“宫”刑，来对付他的国史馆馆长、国家图书馆馆长，使其丧失作为一个男人的尊严，既活不下去，也死不成。这一招，实在可谓既恶且损，加之下流、下作。

    ??这奇耻大辱对司马迁来说，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”。一位“英明”之主，竟对文人进行