第114章 宝卷

愣着干什麽，清点人数，一个也别给我跑了！”

    白莲教——张昭华乍一听吓了个狠，急忙问道:“什麽白莲教余孽?”

    永平怒气未消:“你听他们唱的什麽?弥勒佛！一群白莲教的妖人，还敢说冤枉！”

    张昭华就道:“唱弥勒佛怎麽就是白莲教了?”

    “不止这个啊，弟妹，”永安捂着心口上来，给张昭华看了一本册子:“你看上面都写着什麽，提起无生语，思想早还乡——这哪里是正统佛教，这不就是、这不就是……”

    张昭华接过来一看，只见这方册封面为硬纸板裱装黄彩绢，内文乃是工笔小楷精抄，其中居然有8页为彩绘插图，写绘极精。卷末页彩绘龙牌题识，为金粉涂写，识读下来就是:洪武三年，弟子何氏施舍。

    应该是女弟子手抄的经文宝卷，她翻开经文看了看，发现不是刚才唱的那首《佛门西游慈悲宝卷道场》，而是《目连救母出离地狱生天宝卷》，其中果然有几句不太能解释清楚的话，比如“结经发愿文”中“川老颂曰:‘如贫人得宝，婴儿见娘，漂舟到岸，孤客还乡’，还譬如“一朝踏着家乡路，始觉途中日月长。踏得故乡田地路，更无南北与东西。一朝识破娘生面，方信闲名满五湖”。

    宝卷中这几处“无生”、“家乡”、“还乡”、“娘”，确实和白莲教“无生老母，真空家乡”有极大的相似之处，张昭华蹙着眉头道:“让那班主过来，我问他这些话儿都是什麽意思。”

    那何班主被绑缚过来，被问到就道:“小人实不是白莲社人，这卷中唤娘，都是因为目连要救母啊，‘无生’这两个字小人知道，乃是与涅般同义