第42章 劝降

位。君臣的离合，以道是否相同为前提。”

    “我看建文帝的道，”张昭华一边观察王度的神色，见他果然有些怔忡，便趁热打铁道:“在周官，在麻冕，在井田，这是你的道吗?”

    “一个读了圣贤书的人，”张昭华道:“难道不是为了致君尧舜，难道不是为了为生民立命，为万世开太平?你和他的道，既然不一样，那君臣之间，不是以道合，而是以义合。”

    “义是没有选择的东西，”张昭华道:“就是那一套，君叫臣死，臣不得不死，你看到靖难兵起，觉得要以身殉主，才是正确的，而且不得不这麽做这已经说明了，你和建文帝之间，只有义，没有道了。殊不知苛上不责下，乃是孔子之政道，我要是你，就会去想为什麽建文帝即位一年，就有这样的兵祸?”

    “又有说，君使臣以礼，”张昭华道:“燕王是建文帝的臣子，可曾得到过他的礼?有没有岁时存问，有没有允许他在高皇帝灵前奠酒?一年时间，往来北平应天的使者，没有一人是尊亲亲之礼来的，带来的无一不是湘、代、齐、岷、周王的噩耗，而燕王所谓的起兵反叛，是在建文帝下诏逮治削爵之前，还是之後?”

    “既然君使臣不以礼了，”张昭华道:“臣怎麽事君以忠呢?君不义至此，摆在臣面前的只有两条路:一是像史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢，一是另择贤主而侍之。君不正，臣投外国。父不正，子奔他乡。这不是很自然的道理吗?”

    “燕王走的是哪条路呢?”王度反过来问她。

    张昭华被他问得一噎，她本来是劝说他的，结果反被他捉住燕王的把柄，这可就很讨厌了。

    “史鱼用自己