第39章 伪饰

    张昭华知道这种对“仁”的争议是没有结果的，主流思想就是仁爱众人，你说这种仁爱其实不存在，那不是冒天下之大不韪麽?还是《道德经》里说得对——大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。　　“嬷嬷，也许这世上是有真正的仁人的，”张昭华记得自己很认真地说:“但是更多的人，一定是伪饰仁爱。”

    “人之常情是喜欢掩盖自己的隐私，喜欢欺诈别人以掩饰自己，”张昭华道:“以虚伪作掩饰，依赖种种外物，来博取她想要的东西。如果不通过仔细观察，就永远无法知道其中隐藏的真实情况。”

    “伪饰仁爱?”宫正嬷嬷道。

    “是，伪饰仁爱，”张昭华道:“将自己内心的真实隐藏在仁爱的面孔下。像这种人，施舍一点点恩惠给别人，是为了从这个人身上得到更大的回报;在小细节上和人谦让，却在大的地方暗地里与人争夺;说话谦让恭敬、谨慎小心，好像本性就是如此质朴;外表装的很宽厚，似乎容貌也是一脸的慈祥——这样的人，假借仁爱之名，其实就是为了博取名声。”

    张昭华说的很清楚了，马氏就是她说的这类人中的一员。

    张昭华说这些话，因为她看到宫正嬷嬷是少有的不被马氏外表所迷惑的人，她虽然对马氏很和蔼，然而张昭华就是知道她其实也是看出了马氏善於伪装的本质的，在她那双看似混沌的眼里，其实早已阅尽人情事变，任何一个人在立谈之间，无不被洞悉。

    所以张昭华敢把这话说出来，当然她还有别的考量。

    “你是个很聪明的人，却在我面前说这种话，”宫正嬷嬷也在仔细探究她，“告诉我，你是否有别的打算?”

    张昭华等的就是这句话，她站起来，又一次行了大礼，