第二十五章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉

终制等二十篇，在时尚、婚丧、礼仪、信仰和社会风俗方面记载了大量材料，因此，它对於研究南北朝的风俗、历史、文学诸方面多有裨益。

    ??《世说新语》，刘义庆撰。刘义庆，南朝宋室贵族，永初中袭封临川王，寡嗜欲，潜心研志，有着述多种。《世说新语》分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36类，记汉晋间人物言行故事，尤以三国、两晋名士为多，反映了魏晋时期士大夫的放诞生活和清谈风气。其中不少内容涉及当时社会风俗，包括礼仪、服饰、饮食、丧葬及时尚等。如书中载婚姻习俗曰：“王汝南少无婚，自求郝普女，司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德，生东海，遂为王氏母仪。”言简言赅，比较真实地反映了魏晋时期的社会风习。该书有梁刘孝标注。刘注引汉魏两晋史传，谱录文章凡166家，所引资料皆出正史之外，引援详确，是研究魏晋时期风俗文化的宝贵史料。

    ??《洛阳伽蓝记》为北魏杨炫之所着。杨炫之生平《魏书》无传，事迹、生卒年多不可考。《洛阳伽蓝记》凡以城内、城东、城南和城北方位，各成一卷，以记述北魏京城洛阳佛寺园林为纲，实写了当时的政治、人物、风俗和掌故佚闻，是北魏三部杰作之一，对研究北朝的政治文化、风俗习惯大有价值。

    ??另外，还有《齐民要术》，贾思勰着。贾思勰，北魏人，生平无考。《齐民要术》大致成书於北魏末或东魏初，全书共10卷，92篇，由序、杂说和正文三大部分组成；所记范围，正如作者自序所说：“起自耕农，终於醯醢，资生之业，靡不毕书。”内容以记述农作物轮作、套作、间种、播种、施肥、中耕、收刈、储种及农田耕作、蔬菜种植、林果经营、畜牧养殖等技术、