第六十二章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

革”和戊戌维新时期的“天下移风”，　汉族社会风俗文化逐步朝近代化方向变迁；辛亥革命时期的风俗改革更是使汉族风俗发生了突变性，并使之逐步进入了现代化时期，风气为之一变。

    ??太平天国时期，中国社会处於急剧动荡之中，汉族社会的礼俗风尚也呈现出变化剧烈的趋向。太平天国起义者们在服饰方面，采取“禁头变服”措施，即禁止汉族剃发蓄辫、恢复明代服制，试图重振“汉官威仪”；在礼仪方面，视清朝的打拱、作揖、打千、叩头等礼节为“妖礼”，而加以禁止，只保留对尊长的长跪礼；在婚礼方面，规定“凡天下婚姻不论财”；在丧葬方面，“父母死，禁不得招魂设醮”，反对葬墓讲风水；在社交方面，强调男女平等，等等，给汉族社会的传统风俗造成了极大的冲击。但是，太平天国的礼俗改革，虽然在“破”的方面总体上说是革命的、激进的，但在“立”的方面，由於脱离中国社会人们生活方式和思想观念变化的实际，不符合清代後期社会发展的方向，所以基本上是不合时宜的，最後只能是随着革命的失败而告终。

    ??在戊戌维新期间，康有为、梁启超、严复、谭嗣同等维新志士把破除旧习陋俗，树立新风作为“开民智、新民德、鼓民力”的社会启蒙运动的重要内容。在维新志士的倡导下，在汉族各地，以改良社会风俗为主旨的群众团体相继兴起。这些团体大多能从当时进步的价值观念出发，抓住移风易俗问题的要害，把斗争矛头对准严重影响国计民生的恶风陋习，社会影响力较大。经过维新志士的大声疾呼和身体力行，改革陈规陋俗、提倡新俗良风已成为当时汉族社会普遍的愿望和行动，为整个汉族社会风俗文化的清代後期化变迁带来良