第六十二章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

岸建立的租界，成为中国人窥视、模仿西方生活习尚的窗口；大众传播媒介对西洋风俗的评介，使人们大开眼界，并帮助人们有目地选择、学习对自己有用的习俗事象；一部分有幸到国外游历、出使、留学、考察的中国人，归国後不仅用日记、游记，而且还用现身说法来介绍、传播刚刚从西方学来的新习尚。严昌洪：《中国代代风俗史》，浙江人民出版社１９９年版。

    ??到了同治、光绪年间，即“洋务运动”时期，由於中国半殖民地化程度的加深，外国资本主义输入的加剧，刺激了中国早期工业的形成和发展，以及民族资本主义的兴起和早期维新思想的产生，汉族社会在政治、经济、文化，乃至生活方式各方面都出现了深刻的变化，社会风气初步开化。首先是社会生活习尚出现了尚新崇洋的趋向。社会上穿洋服、习洋文、用洋货、行洋礼，一切以“洋”为时髦。在上海，普通工人也穿起西服，“西装旧服广披罗，如帽如衣各式多，工人匠人争选购，为他紧束便摩挲”卧安主人：《沪江商业市景词》卷四。；在湘西偏僻山乡，居然也有习洋文、懂洋礼的西席老夫子李伯元：《文明小史》第一回。。其次是传统习俗观念有所更张。中国自古以来重农轻商，士大夫耻与商人来往。洋务运动时，商人的社会地位有所提高，商人的生活方式和价值观念对社会风气的移易，发生了巨大的影响，真所谓“曩所谓转移风俗权cao於士者，今且为商所攘”　《申报》，１８９６年７月２３日。。同时，还由此引出社会上违制僭越现象的不时发生，如１９0５年汇丰银行买办席正甫出丧，“其仪从之盛，为古今未有”，舆论批评说：“席氏一买办耳，……其声势实视阶级国之王候而过之。是何为也？