第六十九章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

气的作用。比如，熊希龄、谭嗣同等在湖南倡立的延年会，就有其独特之处。所谓延年，不是要人们“以有尽之年，而欲延之使无尽”，而是要人们“延於所得之年之中”，“延年於所办之事”。就是改革无谓耗费时间的不良习俗，注重时效，崇尚精简，使“一日可程数日之功，一年可办数年之事”。对於虚文酬应等陋习，也在免绝之列。在一个浸透着封建陈规腐习的社会，这些倡导自然属於文明之风。

    ??清末於社会产生相当影响的移风易俗，是关於女权问题。妇女要跟男子平等，头一件事是革除摧残妇女的缠足陋习。资产阶级思想家和知识分子指出，缠足陋习是封建妇道的结果，中国妇女“襁褓未离，而‘三从’、‘四德’之谬训，‘无才是德’之警言，即聒於耳而浸yin於脑海，禁识字以绝学业，强婚姻以误终身，施缠足之天刑而戕贼其体乾焉，限闺门之跬步而颓丧其精神焉”。《女子家庭革命说》，载《女子世界》第４期。这种恶俗造成了严重危害，一方面残害妇女自身，使妇女“终身为废人，亦足悲矣”；另一方面影响到下一代的健康成长，因为“缠足之母，运动不灵，血脉停滞，人人皆病夫；所生儿女，亦瘠弱天昏，多不获其天年，其得成立者类多病夫。”这就严重损害了国民的身体素质。所以资产阶级知识分子大声呼吁，必须废除缠足，以保护广大妇女的身心健康。

    ??与女权问题有关的另一个有力的举措，是倡办女学。２0世纪初年的中国社会掀起了一股兴办女学的热潮。１９0３年《奏定学堂章程》将女子学习归入家庭教育法，１９0５年设立学部时，女学仍归家庭教育部门管理。１９0６年初，慈禧太后面谕学部建置女学，女学始单列入学部职掌。１９0７年正式颁布《女子师