第四十二章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

令母用手攀之，轻轻屈足作坐状，产户舒张，儿即生下，名‘生产’。”产妇分娩後，产家要将胎盘用瓶钵盛好密藏，以防止鬼灵侵害，保障婴儿健康成长。南宋内宫皇后，妃子产育时，有专门用以埋藏胎盘的“装画胎衣瓶”。 周密：《武林旧事》卷八《宫中诞育仪例略》。

    ??此外，宋元时期对妇女产前、产後的各个环节均有一定的习俗要求。如临产前，产家在铺草时要念咒曰：“铁铁当当，非公所当，是王一言得之铜，一言得之铁。母子相生俱蔑铁，急急如律令” 《妇人大全良方》卷十六《坐月门·禁草法第八》。。在准备浴儿之热水时，要念咒曰：“南无三宝水，水在井中为井水，水在河中为河水，水在法中为真水。自知非真，莫当真水。以净治蚀，以正治邪，……阿俩 尼阿比罗莫多梨娑婆河”《妇人大全良方》卷十六《坐月门·禁草法第九》。。如此等等。

    ??5. 洗三礼风行

    ??婴儿出生第三日，亲戚朋友要送礼祝贺，称为“洗三”。洗三礼唐时就流行於世，在宋朝，此俗已广为风行。元人刘一清《钱唐遗事》载宋徽宗参加后宫“洗三朝”礼曰：“（宋）高宗诞三日，徽宗幸慈宁後阁，妃嫔捧抱以见，上抚视甚喜谓後妃曰：‘浙脸也。’盖慈宁後乃浙人。”宋人蔡绦《铁围山丛谈》记述宫廷洗三习俗曰：“诞育皇子、公主，每侈其庆（指洗儿礼）。则有浴儿包子，并赉巨臣戚里。包子者，皆金银大小钱、金粟、涂金果、犀玉钱、犀玉方胜之属。”孟元老《东京梦华录》卷五“育子”条曰：“则生色及绷绣线，贵富有金

    ??银犀玉为之，并果子，大展洗儿会。亲宾盛集，煎香汤於盆中。”洗三时，还要与婴儿“落脐灸卤