第六十八章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

》。宗族械斗的风气主要盛行与南方各省，通常是宗族势力过大，宗族与宗族之间积怨甚深造成的结果。

    ??３聚族而居和杂族而居

    ??从血缘关系的角度来看，清代後期社会的农村村落分为单姓村落和复姓村落。单姓村落是一村一姓，聚族而居。这类村落通常是由一位祖先辗转迁来，经过几代的繁衍发展而形成。村落所有成员都有血缘关系。如浙江奉化县的忠义乡有青湾、萧家等３３村属於单姓村落，占全乡１２４村的２６％以上。光绪《忠义乡志》卷五。在单姓村落中，往往宗族组织就代替了村落组织。复姓村落是由两姓或两姓以上家族所组成，大多以某一姓或某几姓为主。如太平天国领导人洪秀全的故乡广东花县官禄村，聚居着洪、巫、凌、锺四姓村民。“四姓中，以族为最大。”　简又文：《太平天国全史》上册，猛进书屋１９６２年版，第９页。全村人口共约４00人，洪氏一族多达３00人以上。维新派领袖康有为的祖籍广东南海县苏村，聚居有六姓。因康有为之叔康国器曾任护理广西巡抚，康氏家族成为当地的名门望族。

    ??二、会社风俗

    ??１商业行会风行

    ??清代後期商业发展较快，故行会组织较发达。当时的行业组织主要是商帮和会馆。其风俗与前期基本相同。除商帮和会馆外，还有公所。公所多为业缘组织。清代各行各业都有相应的同业组织。据统计，在清末，仅苏州一地就共有各行业的公所１５７个，可见其组织发展之兴盛。唐文权：《苏州工商各业公所的兴废》，《历史研究》１９８６年第３期。公所的作用，主要是“联络同业之声气”、“维护同业之信用”，并制订行规，以