第五十章《汉族风俗史（第四卷）：明代清

”，《金瓶梅词话》第九十五回曰：“有吴大妗、二妗、并三个姑子，都来与月娘做生日。”

    ??二、婚姻风俗

    ??明代的婚嫁制度与礼仪习尚，在继承传统礼制的同时，对古代礼制习俗既有损益也有发展创新，体现出了明代汉族社会发展风貌。如在婚制方面，明代的《会典》、《明史》等典籍中，对天子的纳後仪礼，皇太子的纳妃仪、亲王的婚礼、公主的婚礼、品官的婚礼、庶民百姓的婚礼以及婚俗中存在的纳妾、重婚、退婚、改嫁与冥婚、指腹婚等，都有详尽的规定与限定。其目的就是想利用“礼”这个治理国家的精神武器，维护尊卑贵贱、上下有等的封建等级制度，从而企求达到封建国家的长治与久安之目的。但是从明代汉族社会实存的婚姻形态状况看，这一规定除被宗室诸王遵奉外，其它各阶层的婚嫁行为和礼俗并不受其约束。尤其是明中叶以後，随着社会商品经济的发展和人们价值观念的改变，社会上出现了追求婚姻自由，性生活美满，个性解放等时尚，对传统的婚姻礼制和伦理观念提出了严重的挑战，明朝统治者所制订的法令，规定已形同虚设。

    ??１.婚娶礼仪沿旧制

    ??汉族社会的婚姻礼仪，按朝廷规定，其完婚过程基本依照古代六礼程序而行，要行纳采、问名、纳吉、纳征、告期和亲迎之礼。

    ??纳采就是男方请使者到女家纳雁为礼，表示向某女求婚的意愿；问名就是女家同意，便将该女之名及生辰告知男方媒人。明代天子行纳采、问名礼前，要择吉日遣官祭告天地宗庙。至期，陈设御坐、制案、节案、卤簿、彩舆、中和大乐等仪。礼部陈礼物於丹陛上和文楼下。皇帝冕服升座，百官和正副使朝服行礼，执事官举