第八章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦

但铁制农具已大量出现，主要有臿、削、锄、空首鎛等，字岭春秋楚墓中出土了小铁臿。又如河南洛阳在春秋战国之际的灰坑中出土了空首铁鎛等，当时人们俗称青铜为“美金”，而称质量粗糙的铁为“恶金”，《国语·齐语》即云；“美金以铸剑戟，试诸狗马，亚金以铸钼夷斤，试诸土”。

    ??战国之时，铁制农具普遍使用，《管子·轻重乙》的记载，当时的风俗是“一农之事，必有一耜、一铫、一镰、一铸、一椎、一锉、然後成为农”。战国七雄所在地区都出土了铁制农具即是明证。黄展瑶：《近年出土的战国两铁器》，《考古学报》，1957年第3期。

    ??从使用木、石、骨、蚌制农具到使用铜制农具，再到使用铁制农具凸显了先秦风俗从野而文的演变轨迹。

    ??再拿从追长生药到以毒攻毒治病来说，先秦之时对草药治病的认识是从追求长生不死药的风俗开始的。《山海经·大荒南经》云：“有不死国，阿姓、甘木是食。”甘木就是所谓的不死树，吃了可以使人长寿。於是先秦之时人们为了追求不死之药而尝百草，有伏牺“尝味百药，而制九针，以拯夭枉。”有神农“尝味草木，宜药疗疾，救夭伤之命。”《帝王世纪》。人们在尝百草的过程中，逐渐掌握了药物的辨识和利用，以毒攻毒治病。即认为疾为毒，药亦为毒，而毒药可驱病邪之毒，正如《左传》襄公二十三年所云：“臧孙曰：季孙之爱我，疾疢也。盂孙之爱我，药石也。美疢不如药石。夫面犹生我，疢之美，其毒滋多。”说的是没有痛苦的疾病不如使人有痛感的药石。《尚书·商书·说命上》云：“若药弗暝眩”，注：“《方言》曰：饮药而毒，海岱之间谓之瞑眩。”说的是药力过猛，饮後差别昏眼花，但这种有“毒”的药却可以治好病，谓之