第二十八章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉

鬼”。 《荆楚岁时记》按语。

    ??3.社日祭神

    ??《荆楚岁时记》载曰：“社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋於树下，先祭神，然後飨其胙。”其意说，春社这一天，四邻相聚祭社神，用牛羊做祭品，在社树下搭棚屋，先祭完神，然後大家共享祭品。春社之外，又有秋社，在秋时举行。

    ??4.寒食节定型

    ??《荆楚岁时记》曰：“去冬节（冬至）一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。”寒食节在汉时尚无固定日期，或为五月五日，或为冬至後百五日。但魏晋南北朝时则已固定为清明节前一日。其主要节俗为禁火寒食。另外，有蹴鞠、秋千、施钩之戏，有斗鸡、镂鸡子、斗鸡子之俗。

    ??寒食节由於禁火而食生冷食物，弊端自见，为此，统治者时有禁制。东汉末年曹cao曾下《明罚令》予以禁止，但未能奏效。经过西晋，至十六国时，寒食之俗依然很盛，以致後赵主石勒再一次下食禁止寒食。但就在禁令下达後的第二年，介山地区就下了一场大如鸡卵的冰雹，积三尺多厚，人畜死伤以万计，树木摧折，庄稼荡然。有人向石勒进言，说这是禁寒食触怒了介山之神的结果，应该恢复寒食，让介山一带的百姓供奉山神。石勒让群臣讨论，群臣都认为应该恢复，结果，并州又恢复了寒食。 《晋书·石勒载记》。不仅如此，寒食之俗还扩展到了河北邺城一带。

    ??十六国以後，北魏时也有过禁寒食之令，太和二年（496年）诏曰：“介山之县，听为寒食，自令禁断。” 《魏书·高祖纪下》。但结果仍是禁而不止。