第二十八章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉

日，……立青幡於之外”；南朝徐陵《新曲云》曰：“立春历日自当新，正月素幡底须故。”春胜，则系纸绢制成的小饰物，戴在头上，以示迎春。《荆楚岁时记》曰：“立春日悉剪彩为燕以戴之。”宜春，系一种贴在门上的饰物，《荆楚岁时记》曰：“立春日，贴宜春於门。”

    ??2.晦日送穷和泛舟宴乐

    ??正月晦日即正月的最後一天。魏晋时期，从正月元日到晦日，人们纷纷到水边，彧cao桨泛舟，彧临水宴乐，彧漂洗衣裙，以此消灾解厄。《荆楚岁时记》载曰：“元日至月晦，并为酺聚饮食，士女泛舟，彧临水宴乐。”《玉烛宝典》则曰：“元日至月晦，人并为酺食，度水，士女悉湔裳酒 於水湄，以为度厄。”但到魏晋南北朝後期，这种活动渐渐地集中在晦日。据《荆楚岁时记》记载，当时，“世人唯晦日临河解除，妇人或湔裙”。而且消灾解厄的意义也越来越弱，游水赏春反而成为人们活动的主要动机。北魏卢元明《晦日泛舟应诏诗》曰：“轻灰吹上管，落蓂飘下蒂。迟迟春色华，晼晼年光丽”；北齐魏收《晦日泛舟应诏诗》曰：“嫋嫋春枝弱，关关新鸟呼。棹唱忽逶迤，菱歌时顾慕。睿赏芳月色，宴言忘日暮。游豫慰人心，照临康国步。” 《初学记》卷四《月晦第四》引。

    ??从以上两诗中，我们看到的只有北朝皇帝和臣僚们元月晦日在水中泛舟游玩的欢娱情景。而无乞求除厄的言语。晦日意义的变化，终於导致了它到唐被中和节所取代。

    ??魏晋南北朝时，还有晦日送穷的习俗。传说有瘦约，整日破衣蔽体，稀粥充腹，於某年正月晦日，穷死於陋巷，被称为“穷子”。人们怜之，则於正月晦日，用糜粥和破衣在巷中祀之，称为“送穷