第二十八章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉
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，谓成曰：‘此地是君家蚕室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏其上以祭我，当令君蚕百倍。’言绝而失之。成如言作膏粥，自此後大得蚕。”据《荆楚岁时记》记载，“老人月半作粥之，加rou覆其上，登屋食之。咒曰：‘登高糜，挟鼠撤职，欲来不来，待我三蚕老。’则是为蚕逐鼠疫矣。”由此可知，正月十五与祭祀门户和祭祀蚕神等相关，是一个祭祀性的节日。 ??正月十五晚又有迎紫姑，占众事，也卜蚕桑。《荆楚岁时记》曰：“其夕，迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。” ??元宵点灯之俗起自汉代，魏晋南北朝时期仍沿其旧俗，且热闹超前。《北史·柳彧传》载曰：“正月望夜，充街塞陌，鸣鼓聒天，燎炬照地。人戴兽面，男为妇服，端资破产，竞此一时。”《隋书·柳彧传》载曰：“近代以来，都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戏，递相夸竞，至於靡费财力，上奏请禁绝之，曰：‘……窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形”。柳彧所说近代，正是南北朝时期，可见当时正月十五夜已有百戏表演，鸣鼓燎炬等活动，热闹异常。梁简文帝有《列灯赋》曰：“何解冻之嘉月，值萱芙之盛开。草含春而色动，云飞采以偕来。南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影成鲜。” 《汉魏六朝百三名家集·梁简文帝集》。《礼记·月令·孟春三月》有“东风解冻”之语。可见“解冻之嘉月”即正月。又传尧时有草，夹阶而生，每月初一长一叶，後日长一叶，至十五则生十五叶，全株满，自十六始，又每日掉一叶，至三十则全部掉光，曰“蓂荚”。可证“蓂