第二百七十章 胜负以分

能去龙宫说法?这不是不可能的，如现存的佛说十善业道经，就是佛在龙宫为龙王说的。

    这样，菩萨当然亦可示现龙身到龙宫为龙说法。

    夜叉是捷疾鬼，亦名暴恶鬼，有善恶两类:爱吃人的是恶夜叉，护持佛法的是善夜叉。

    如比丘比丘尼登坛受戒时，开始白四羯磨，地行夜叉即很欢喜的告诉空行夜叉，空行夜叉得到这个消息，就又很欢喜的转告四天王天，如是展转相传，到达他化自在天魔宫，使诸魔王大生恐怖！

    善夜叉，能保护行人及护持佛法。

    世间若有一类众生，应以夜叉身去化度他，才能得到度脱的话，观世音菩萨大慈大悲，即现夜叉身而为说法。

    如所熟知的面然大士，就是观音菩萨的现身。

    乾闼婆为寻香、嗅香、食香、香神。

    是忉利天主帝释座前的奏乐神。

    帝释天既然爱着五欲，当然也就喜欢听音乐，每当帝释要听音乐时，不须派天人去找奏乐神，只须在自己面前焚一枝香，乾闼婆即闻香而来帝释座前奏乐，一直奏到帝释不愿再听乐时而止。

    此奏乐神经常住在须弥山南面的金刚窟中，能够飞行虚空。

    世间若有一类众生，应以乾闼婆身去化度他，然後才能得到度脱的话，观世音菩萨大慈大悲，即现乾闼婆身而为说法。

    楞严经说:“若乾闼婆，乐脱其伦，我於彼前，现乾闼婆身，而为说法，令其成就”，亦即此意。

    阿修罗非天，意谓修罗有天人之福，无天人之德。

    无端正，据经中告诉我们，阿修罗女是很美丽而端严的，但阿修罗男却极为丑陋，没有半点端正之相。

    无酒，传说阿修罗在过去，是很喜欢喝酒的，可是有个时候，找不到酒，无酒可饮，就