第二百七十章 胜负以分

而为说法。

    提婆为天，平常说三界有二十八天，但这里所说的天，主要是指欲界的地居天，包括四天王天及忉利天的天人。

    如果世间有类众生，应以天身才能得度的话，观世音菩萨，即现天身为其说法。

    楞严经说:“若有诸天，乐出天伦，我现天身，而为说法，令其成就”就是此意。

    在前能应六天文中，虽说应现六种不同的天身，但那是约个别的说，现在总说为天，所以与前不同。

    龙为四灵之一，就是灵异的东西，能够善为变化。

    依佛法说，龙有各式各样的不同:

    有守天宫的天龙，有守龙宫的海龙，有守宝藏的藏龙，有能致雨的雨龙。

    不管那一类龙，究竟是什麽样的东西，从来没有人见过。

    不过，在古时代，中国和印度，自来都有龙的传说，我们不能不承认有龙。

    龙的福报虽说很大，但是业障亦极深重，并不能安然的享受其福报。

    据佛经传说，大鹏金翅鸟，最喜欢吃龙，由於龙身很长，它们吃起来，如世人吃面一样，所以龙类众生，常受生命威胁之苦，亦即最怕大鹏金翅鸟。

    有一次，佛在大海边修定静坐，龙又遇到金翅鸟的威胁，特到佛的面前来求救，以期解脱金翅鸟的攫食之难。

    佛陀慈悲，即将所着的袈裟，分一些给龙王，要他将袈裟撕成一条一条的，披在龙子龙孙的身上，就可免金翅鸟的捉食之难。

    因为金翅鸟看到佛的袈裟，就不敢再去吃龙，而保护了诸龙的生命安全，由此亦可见袈裟的威力之大！

    世间若有一类众生，应以龙身才能得度的话，观世音菩萨即现龙身，到龙宫去为诸龙说法，要它们舍弃嗔心。

    或说:龙宫在海底里，怎麽