第256章 卍

佛教，在福建德化屈斗官窑遗址，就出土了不少以卍为装饰的粉盒。清代卍字锦大边几何纹栽绒地毯，人们今天还可以看到，那上面连绵的卍字是不断头的。

    隋唐时期，佛经中的“卍”有时作“*”，写法不一，有些混乱。叶子《经音义》提出，应以“卍”为准。逆时针方向的卍和顺时针方向的*，在XZ是有区别的。藏传佛教以*为吉祥标志，将*写在庙门、墙壁及其它器物上。卍是雍仲本教崇奉的符号，藏语称卍为“雍仲”，意为“坚固”。雍仲本教认为卍含有“固信不变”的意义，将卍写在庙门、墙壁、经书和宗教画卷上，有些地区的藏民，在逝者的额上画一卍字。本波教徒是以左旋的逆时针方向，藏传教是以右旋的顺时针方向，围绕着寺院、佛塔、神山、圣地巡礼的。

    在人类文化史上，卍与*作为符号，很早就出现了。中国黄河上游的马家窑文化（公元前3300～前2050年），为新石器时代晚期的文化，属马家窑文化的青海都乐县城东的柳湾基地，发现有130余种刻划符号，其中就有*。学者们认为这些符号，是用来记事的。古代美索不达米亚的货币上，有*字符号。欧洲进入青铜时代後，*成为装饰性符号。在早期基督教艺术和拜占庭艺术中，都可见到*。玻里尼西亚人、南美洲和中美洲的马雅人、北美洲的纳瓦霍印第安人，也都用过*和卍的符号。纳瓦霍印第安人以卍象征风神雨神。早期日耳曼民族共有的神只托尔，是个雷神，*是他的槌子。

    流年似水，人类进入了20世纪。希特勒认为雅利安人是最优良的人种，*是雅利安人的符号；犹太人是低劣的人种，他在狂热地追求“种族纯洁”时，掀起了一次又一次的排犹运动。二三十年代，他在为德国国家社