第512章 思潮

；古人风气，大多刚毅，今人风气，则变得颓靡；古人好学乐善，今人弃道乐谤；古人勤俭务本，今人骄惰逐末；古人忠厚推逊，今人浇顽斗讼依我看来，今日之世风不如古之多矣。”

    ??胡季犁就不好接话反驳了，但曹端并无顾忌，他这人坦诚，说话也比较直，只认道理，不认其他。

    ??曹端开口道：“若论古人，少有能古得过春秋战国吧？”

    ??“可春秋之时，还可以称为尊礼重信，至战国时，则已是绝口不言礼与信；春秋之时，尚奉周王为宗主，至战国时，则绝口不言周王；春秋之时，尚‘严祭祀，重聘享’，至战国时，则无其事；春秋之时，尚讲究宗姓氏族，至战国时，则无一言及之矣；春秋之时，尚有宴会赋诗，至战国时，则不闻矣；春秋之时，尚有‘赴告策书’，至战国时，则无有矣.这就是说，春秋之古风，战国不存也。”

    ??因为是私下学术交流的茶会，还是金华学派主办的，所以看在汪与立的面子上，曹端没有继续说下去，但意思也很明显了，什麽古人今人，就春秋跟战国都不是一码事，杨敬诚说的那些，不过是“古人滤镜”罢了。

    ??怀旧，不代表旧的真那麽好，让他回到过去的时代，同样能挑出来一堆问题。

    ??当下的永乐时代，正是社会与文化发生重大转变的关键时期，随着商品经济的发展，社会文化生活也随之变迁，思想文化开始由洪武建文时期的保守、沉闷，逐渐转向革新、活跃。

    ??杨敬诚当然没有那麽容易被驳倒，他反倒恳切地举了两个例子。

    ??“一叶落而知天下秋，世风日下，确实非是我危言耸听。”

    ??“譬如关中乡梓，我听祖辈说，从前出仕之人，致仕空囊而归者，间里互