第365章 上课

乾不来？

    ??答案也很简单，哲学也有其时代局限性，这种局限性不只是说以前的哲学放到後面会有一些地方不太适用（当然大部分本源性哲学理念是历久弥新的），同样後世先进的哲学思想，如果没有了对应的时代条件，直接扔到之前的时代，那麽普适性就会受到一定的限制。

    ??说人话就是直接照抄会被这个时代的人当傻子、疯子看待。

    ??所以正确的解题思路就是，把後世先进的哲学思想，通过这个时代的主流哲学观念，以这个时代人能理解的方式，给表现出来。

    ??这就需要该穿越者既懂後世的大部分哲学观点（19世纪初到20世纪80年代即可，倒也不需要明白後现代主义哲学），又有中等偏上的学术理解能力和主观创造（或者说缝合更为恰当）能力。

    ??但事实是，能理解哲学的基本原理和流派，对於大部分穿越者来说，就已经是一个筛选项了。

    ??所以姜星火这种“点化制造力”与“解锢思想”并举来改造世界的路子，却是比较少见。

    ??此前，姜星火通过尝试和後续的观察，认为之前以‘矛盾’解‘太极’就是一个很好的理论突破，明面上是给理学突破了理气论上面的重要理论高峰，但实际上，却是促进了早期科学实验思维的推广，这种推广效果，看看京中士子争相放飞的热气球就能看出来了。

    ??而如果把程朱理学当做一门学科，那麽其中无非是理气论、本体论、心性论、工夫论这四大类主乾，再夹杂着十几种分支.理气论，已经用‘矛盾’解了一部分；本体论，暂时不管；心性论，便是之前《‘先验人性论’的形而上批判》已然讲过了；剩下的便是这个工夫论。

    ??(本章完)