第395章 龟甲

不是六经是不是都是史书，而是问的，六经是不是都是历史真实记载的载体？

    ??曹端的心头，隐约间笼罩上了一层阴霾。

    ??儒家学术界有一个公认的“秘密”。

    ??那就是，谁都不敢保证，六经记载的东西，都是真的。

    ??六经之所以权威，还得归功於秦始皇，政哥一把火烧了大部分先秦藏书，後面又经过战乱，儒家的六经虽然也受损，但至少五经传了下来，相当於成了孤证，说啥就是啥，这也是儒家能始终掌握话语权的原因。

    ??历史长，够权威，懂迎合，换你当皇帝你也选儒家。

    ??当然了，虽然先秦流传下来的书籍不多，但还是有的，所以难免会跟六经里面的某些记载有冲突，可儒家关於历史的话语权还是牢不可破，这就是因为，其他孤本证明不了自己是不是伪造的，也证明不了自己记载的就是对的。

    ??两个矛盾的记载，你凭啥说我就是错的？

    ??再加上儒家在大部分时间都掌握了话语权，所以即便是有质疑的声音，也都被掩盖了下去。

    ??曹端不确信姚广孝手里有没有什麽能证明六经记载是错的的证据，但这话他没法答，索性曹端也不是不懂变通的，眼见着沙漏时间要走完了，乾脆来了次装傻充愣。

    ??是的，辩经是可以装听不懂的。

    ??曹端一本正经地说道：“元代名臣郝经在《经史论》中有言：古无经史之分，孔子定六经，而经之名始立，未始有史之分也，六经自有史耳，故《易》即史之理也；《书》史之辞也；《诗》史之政也；《春秋》史之断也；《礼》《乐》经纬於其间矣，何有於异哉？”

    ??“经即是史，史即是经。”

    ??这就是在装傻