第302章 军校
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便是说，要通过格物来穷推至事物之理，极限之处也要达到。 ??这其实与科学的研究方法，是不谋而合的。 ??当然，也仅仅局限於这一点上。 ??“既然我们已经知道，矛盾是天理的表现，那麽格物致知，所需要知道的就是事物的矛盾的表现。” ??“譬如今日误会的根源，便是雨已有天理，存何哉？” ??“那麽各位细细想来，我们是不是可以用‘大胆假设，小心求证，实践方能出真知’来思考雨的矛盾是什麽？” ??姜星火的话语，让这些生员们有些茫然了起来。 ??没有人告诉他们，雨的矛盾究竟是什麽，这完全超出了他们的认知。 ??“雨的矛盾，是不是下雨与不下雨？那麽下雨与不下雨的现象为何会发生？促使雨从‘不下’转化到‘下’的根源现象是什麽？” ??“如果我们假设这个根源现象，是天理在事物上的具体体现，那麽可不可以像‘人越多势越众’这样去理解雨滴？” ??“雨从‘人’的个体状态，到‘众’的整体状态，经历了什麽？期间有什麽关键所在？是什麽因素促成了最终的结果？” ??姜星火的话语，仿佛把他们带到了另一个认知的世界里。 ??他们从未想过，对於一个事物的天理、矛盾，可以如此有规律地去剖析。 ??这是一种崭新的思考方式。 ??一些头脑较为聪明的生员，几乎一下子就对此着了迷，仿佛打开了新世界的大门。 ??喔，原来这