第212章 罗马人的爱好

了想之後，觉得在希腊这边，这可能才是正经的情侣。

    ??“我明白了，那就没问题了。”他表示：“看来这些细节也挺值得注意的。今後我们或许可以总结出一套自己的戏剧套路。罗马人喜欢什麽，我们就可以做什麽。”

    ??“这个不算罗马，算是希腊新喜剧和当代意大利市井戏剧的特色。”李玄英似乎颇有研究，给他讲了起来：“当然，我们也没必要完全学古罗马就是了。古罗马的喜剧其实不怎麽成功。”

    ??“还有这种区别麽？”郭康对此还真不太清楚。

    ??“其实就是水平不如希腊人。”李玄英回答说：“不过这个说起来，话可就长了。因为希腊戏剧发展的脉络，是比较完整也比较清晰的。最开始受推崇的也不是这些喜剧，而是悲剧。”

    ??“古典希腊时代的悲剧和现在这些不同，里面往往没有明确的善恶二元，人物的形象比较复杂，经常很难用简单的好坏来概括。”

    ??“悲剧里的矛盾，也不是好人和反派的矛盾那麽简单。严格来说，应该是人的意志，和命运之间的矛盾——或者说是人的自由选择，和难以改变的某种‘必然’之间的冲突。”

    ??“用个咱们更好懂的例子，就是诸葛丞相病死在五丈原。”他见郭康还是不太懂，就直接举例道：“诸葛亮的自由意志，和兴复汉室最终失败的历史宿命，产生了极为强烈的冲突，让後人有了‘谋事在人，成事在天’的感慨。”

    ??“俗话说，‘运去英雄不自由’。这种感慨，其实就和经典的希腊式悲剧很相似了。”

    ??“这样啊。”郭康想了想，觉得确实有点相似。

    ??“差别肯定还是有的