一百三十、1切皆是戏

蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。是故方马埋轮，未足恃也;齐勇如一，政之道也;刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识;易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之於险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察也。凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也;四达者，衢地也;入深者，重地也;入浅者，轻地也;背固前隘者，围地也;无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志;轻地，吾将使之属;争地，吾将趋其後;交地，吾将谨其守;交地，吾将谨其守;衢地，吾将固其结;重地，吾将继其食;圮地，吾将进其涂;围地;吾将塞其阙;死地，吾将示之以不活。故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。是故不知诸侯之谋者，不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚;威加於敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加於敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令;犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言;犯之以利，勿告以害。投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫众陷於害，然後能为胜败。故为兵