第554章

，也是它的内在矛盾和外部矛盾开始充分暴露的时期。”

    ??显而易见，在邓拓的语境里，“康乾盛世”这个词带有讽刺、否定的意味，因此，在很长的一段时间里，“康乾盛世”都是作为史学界惯用的讽刺性概念存在。

    ??比如1963年所出《中国财政史讲义（初稿）》中说：“清统治的衰落，具体到财政的紊乱和枯竭，早在所谓’康乾盛世’前期阶段，已开其端，而且逐步滋长……”

    ??又如，钱宗范1975年在《康熙》一书中批判说：“他们把康熙统治时期的中国，讴歌为‘太平盛世’，或者和後来的乾隆统治时期并提，说成是‘康乾盛世’，这种观点是明显地站在地主资产阶级的立场上，美化封建统治阶级的剥削本性。”

    ??伴随着这种讽刺性的否定，“康乾盛世”一词，也逐渐为人熟知。

    ??然而到了80年代之後，很多历史人物及历史事件被重新评价甚至反攻倒算，“康乾盛世”这个原本是用来讽刺的词汇自然也被赋予了一层新的外衣，一些学者开始用“康乾盛世”或“康雍乾盛世”称赞清朝中期的经济发展、广阔疆域和文化建设等。

    ??比如1994年兰丕炜所着《中国封建盛世的兴衰》一书，明确将“康乾盛世”列为中国古代三大盛世之一，1998年清史学者李冶亭又出版《清康乾盛世》一书，详叙此“盛世”的历史。

    ??2002年，着名清史研究者戴逸（清史编纂委员会主任）接受《中华读书报》记者采访时，更是直接宣称：“康雍乾盛世是中国历史上发展程度最高、最兴旺繁荣的盛世。”

    ??然後，康乾盛世这个概念就被包衣们拿来各种吹捧，很多人也因为这些所谓专家学者们