第8章 启蒙时代

子和社会名流云集一堂，讨论文学话题。时常也会有这样的凑巧，一个着名的哲人，也是一个有钱人，赫尔维蒂厄斯就是这样的例子，他不仅撰写了《论心灵》和《论人》等书，而且还举行了盛大的茶话会，在会上讨论了这些问题。不过，这种高朋满座、集思广益的聚会主要是在妇女主持的沙龙里进行。她们作为沙龙女主人而名闻於世，在後来称之为“文人共和国”中起了至关重要的协调作用。举例说，德·杰斐琳夫人大约从 1750 年起，在长达 25 年期间，设宴组织了一次次艺术家和作家的交谈会，有时还资助他们，介绍他们去会见高层社会或者政府中的有影响的人物。她也欢迎来访的外国人，如来自英国的贺拉斯·沃波尔和大卫·休谟，以及後来成为波兰国王的年青人斯坦尼斯·波尼亚托夫斯基。由於其他妇女也举办这样的沙龙，哲人和其他作家便经常有机会相聚，交流思想看法。

    ??沙龙成了精心组织的会面场所，在这里，许多作者向爱批评的读者介绍他们的新作品；沙龙女主人宣读旅行家或远方记者的信件；令人仰慕的哲人的名望会在谈笑风生的谈话会中传开。杰出的沙龙女主人对她的沙龙所涉及的思想课题和社会衔接都考虑周详。苏珊·尼卡的沙龙在 18 世纪 70 年代和 18 世纪 80 年代期间，每逢星期五下午举行。为了准备她每周的谈话会，她在她的日记本上一一列出她想要讨论的想法和题目。朱莉·德莫斯皮纳斯在她巴黎府邸提供经常讨论的机会，在这里，她连续 12 年每周的每一个晚上都接见来访客人。有位仰慕者说，“她的伟大艺术，在於她着力显示他人的长处，她乐此不彼，胜过展示她自己。”沙龙和沙龙女主人，促进了文人共和国普世思想的发展，在这里，天才和创造性胜过