第8章 启蒙时代

化。但是，英国也颇为重要。在人们心目中，向来认为英国贴近欧洲的边陲地区，现在英国向中心靠拢了。可以说，孟德斯鸠和伏尔泰为欧洲“发现”了英国。通过这两人，培根、牛顿和洛克的思想，以及英国自由和议会政府的整套理论，都成了大家议论和评论的话题。我们也已经看到，亚当·斯密的《国富论》很快就被翻译成许多种语言。

    ??人类统一的信念人们认为，促进进步的主要手段是国家。采用孟德斯鸠喜爱的英国式君主立宪政体也好，或采用伏尔泰宁愿要的开明专制制度也好，抑或采用卢梭描绘出来的理想共和政体也好，治理有方的社会被视为推行社会福利的最好保证。甚至政治经济学家也需要国家使人民摆脱世代相传的习俗，清除地方上成堆的条条框框，维护法律秩序，履行各种合同，从而保证自由市场的存在。但是，如果他们依靠国家，他们并非是民族主义者这一词後来所包含的意思。作为“普世主义者”，他们相信人类将在公理和理性的自然法则下统一，因此，他们以一种世俗方式，发扬了古典派观点和基督教观点。他们认为，一切人都会最终参与到相同的进步中来。当时的人认为，哪一个民族都没有特别的天启。诚然，法国的思想流传很广，但是谁也没把这些思想视为法国所特有的，只是产生於法国的“民族性格”。人们仅仅认为：当时的法国人是文明思想的先锋。这就是孔多塞的看法。他是後来的哲学家之一，是启蒙时代一个杰出代言人，以後成了法国革命的一个活跃人物，也是其中的一个牺牲品。他在 1794 年，四处躲藏，逃避上断头台的那段时间里，撰写了《人类精神进步史表纲要》，这是他留给启蒙时代的伟大遗嘱。

    ??36.开明专制制度：法国、奥地利、普鲁士

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