第2章 西方基督教世界的动乱，13001560 年

强使不情愿和彼此对立的两个教皇贯彻执行。

    ??宗教会议运动

    ??全体宗教会议1409 年，这种教会会议在比萨召开。拉丁西方各地都派代表出席了会议。会议宣布废黜两个在位的教皇，正式选出另一位新教皇，但是原来两位教皇拒绝辞职，因而现在就一共有了三位教皇。1414 年，一个规模更大、与会者更多的会议在康斯坦茨召开。会议的目的有三：结束眼下三个教皇并立的局面，根除异端邪说以及“在首脑和成员中”（即从上到下）彻底改革教会。改革收效不大。为了制止异端，约翰·胡斯遭到审讯、定罪并被处以火刑。教会的分裂状态结束了。三个教皇最後都被说服引退或被迫退位，另选出一位教皇，即马丁五世。在教皇领导下，教会终於恢复了统一。

    ??参加康斯坦茨宗教会议的大多数人都希望把全体宗教会议作为教会常设机构的一部分。然而，马丁五世当选为教皇后不久就重申教皇职位的特权。他解散了康斯坦茨宗教会议，否定了它的各项法令。在此後的三十年中，历届教皇与各次宗教会议之间，继续进行着一场意志力的较量。

    ??教会腐败和赎罪券在这场争权的斗争中，只能采纳寥寥可数的改革，而得到实施的更少得可怜。教会生活日益遭到金钱的腐蚀。谁也不信仰行贿，但是谁都知道许多高级教士（像当时许多高级文官一样）是会受贿的。买卖教会职务在教规上是一项犯罪行为，被称为“买卖圣职罪”，但在 15 世纪，它倒是一项不被禁止的罪行。教士若与情妇住在一起，即使是不体面的，也被认为是可以理解的。对此，世俗人的标准是不高的。但是，一个主教或其他教士若把有利可图的教会职位授给自己的儿子（或亲属），那就是滥用职权，搞裙带关系，