第2章 西方基督教世界的动乱，13001560 年

的主张，它宣布罗马教会以外不存在灵魂的拯救，“每一个人”都是“隶属於罗马教皇的”。②法国国王进行回击，派兵逮捕卜尼法。卜尼法不久就死去了。由於法国对红衣主教团的影响，结果选出一位从属於菲利普的教皇。於是教皇偕同其圣职人员定居莱茵河下游，在法国边界上的阿维尼翁建立起教皇教廷。这样就开始了对教会的“巴比伦之囚”。欧洲其他地区在整个世纪中都把阿维尼翁的教皇看成法国的工具。作为一个世界机构，教皇统治的威望已黯然失色。

    ??为纠正这种状况曾经做过一些尝试，但倒使事情变得更糟。1378 年，红衣主教团内部分裂成为反法和亲法的两派，选出两位教皇。两人都同样是合法的，都是由红衣主教团选举产生的，不过，一个住在罗马，一个住在阿维尼翁，而且谁都不愿辞职。法国人和他们的支持者承认阿维尼翁教皇，英国和德意志的大部分地区则承认罗马教皇。两个派系共存了四十多年。大分裂导致西方出现两个教会，它们彼此疏远。

    ??大分裂教皇统治从来没有在“囚禁”和“分裂”的年代那样注重外表的富丽堂皇，阿维尼翁的教皇教廷比各国国王的宫廷更为豪华。教皇的官员人数不断扩大，他们无视各种严重问题而忙於办理日常琐事。教皇的收入在增长，教皇新的税收层出不穷，例如“第一年薪俸”，即基督教地区内的一切主教和修道院院长都必须将其机构第一年收入的大部分上交罗马教皇。从 13 世纪起，在欧洲各地向罗马教廷不断输送基金的过程中，一个新的国际银行家阶级开始兴起和发达起来。

    ??但是，从未如此奢侈过的教皇统治，从 10 世纪以来也从未发生过像现在这样的基础不稳。以前，人民乐於向他们信仰的宗教机构捐献，羡慕他