第252章 252请天子废除殉葬制度
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的情况层出不穷？ ??更不用说老朱还给皇子们配备和尚，这就更让民间对和尚来参加葬礼超度提供了榜样作用。 ??他们目前比道士更受欢迎。 ??不可否认，儒家的礼仪制度在中国历史的长河中存在很多演变。 ??这些演变程度却不足以使儒家真正适应百姓，他们只是为皇家服务，最终让自己获益。 ??从cao作层面上讲，某一地区的百姓是否按照礼制规定小殓、大殓、出殡。 ??是否延请僧人做佛事或者邀请亲友前来赴宴看戏，不足以惊动中央政府。 ??此事与国家的边防、税收、官员任用以及各地旱涝灾害等问题相比，民间丧礼问题根本不值一提。 ??丧葬的内在问题在礼，外在问题在个人财力。 ??礼是当事人人以合适的身份表达对亡者敬意的基础，而财力直接决定了丧葬的外在表现形式。 ??只要能守住礼，百姓根据个人贫富量力而行即可。 ??如果富人在丧礼上不招摇、不炫耀，穷人在丧礼上不借贷、不攀比，丧葬的问题无疑会大大减少。 ??还有崇信佛的皇帝以及士大夫的影响。 ??天子和尚出身，又给一些和尚接触皇子的机会，那下面礼佛的人都不在少数。 ??皇帝本人和王公贵族都没有严格遵奉儒礼，为何还强迫小民践行呢？ ??那是无法服众的！ ??最终王布犁提炼出自己的观点。 ??第一不要殉葬，可以在用泥俑代替活人。 ??第二也不要在墓中放金银珠宝，避免被盗墓贼惦记的机会。 ??第三不要花许多钱办葬礼。 ??故而王布犁建