第252章 252请天子废除殉葬制度
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??丧葬随礼也应量力而行，多不过五钱银子，其次三钱、二钱，再次一钱，乃至五分、三分均可。 ??对於那些让人眼花缭乱的盘花果罩、飞走像生、绫罗幡盖、金缎铭旌、扎塑人物、妆演队戏等一律禁止。 ??如有违犯，罚谷五十石输边。 ??平民百姓在丧葬上的奢侈、僭越等行为总是如秋风落叶，随扫随落。 ??此中因素千头万绪，既有孝悌传统的负面作用，过度强调“百行孝为先”势必引发厚葬的不良风气。 ??也有爱慕虚荣的人性作怪，富民愿意拿出钱财大办丧礼彰显自己的孝顺与气派。 ??贫民哪怕借贷也要为父母风光大葬，换取邻人的尊重以及内心的安稳。 ??为了表明拥护新政权的立场，不少地方的官民也会趁着刚建国的热情积极落实朝廷颁发的诏令。 ??所以目前天子制定葬礼政策，是非常容易的，否则後期就会积重难返！ ??至於丧礼的两大问题——奢僭与作乐，其中奢僭问题并非大明独 ??有，作乐问题也非一朝一夕形成。 ??儒家丧礼、祭礼充满繁文缛节，禁止人们聚众宴饮、听戏作乐，早就遭到挑战。 ??依据常识判断，普通民众可能偏爱聚众作乐的礼仪，还是肃若冰霜的礼仪呢？ ??毕竟他们很少有作乐的机会。 ??儒家礼仪虽然注意到与时俱进的重要性。 ??“礼，时为大”，可惜这种措辞并没有为儒家学者充分重视。 ??在佛道势力畅行的时代背景下，对儒家“一边倒”的态度很难为多数民众所认可。 ??不然，何至於民间丧礼做佛事 ??