第140章 康斯坦丁的故事只是开始

派猫头鹰来带走了几件武器样品，也不知打算用在何处。

    ??至於其他巫师的来信就不值得一一赘述；无非是一些从狼毒血清和新式武器中看到商机的家夥，就跟闻到血腥味的苍蝇一样成群而至。

    ??在家歇了几天，林佑就再次来到伊甸园，开始履行执笔人的职责。

    ??这一回要融合的世界就不限於吸血鬼，而是各类妖魔鬼怪的故事。

    ??恶灵、怨灵、魔鬼、女巫等等，总之就是西方背景下的灵异恐怖故事。

    ??约翰·康斯坦丁的故事里也多有此类存在，与主角或敌或友；林佑必须把各路灵异恐怖故事的背景全都修改成符合《地狱神探》世界的世界观逻辑。

    ??其实真要说起来，美国的灵异恐怖故事大多数——甚至绝大多数——都和地狱魔鬼有关。

    ??像什麽驱魔故事，基本就是牧师或者有教会背景的驱魔人对抗魔鬼，拯救那些被附身的信徒，把魔鬼赶回地狱。

    ??剩下少部分故事也基本取材於各种民间传说、多神教故事等。

    ??总而言之，美国灵异恐怖故事要麽专注於营造恐怖气氛，血浆、肢体乱飞；要麽更深一层讨论宗教、人性、堕落、救赎、牺牲等哲理问题。很少涉及世界观与根本逻辑的再设定。

    ??比如像什麽“十三号星期五系列”的杰森·沃赫斯、《猛鬼街》的弗莱迪、《短柄斧》的维克托之类的不死怪物；要麽是出卖灵魂给魔鬼，要麽是被邪恶巫术所诅咒。

    ??总之都可以把世界观归结到《圣经》或魔法世界