56.第56章 儒法之高低!
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来道:“秦御丞,你方才只是阐述了军国主义惯性的客观理论存在。但对於儒家的【宗法制】,以及我大秦法家的【令民为什伍规制】,并没有给出一个孰高孰低的定论!” ??冯去疾自然也是崇法的。 ??毕竟没有商君之法。 ??就没有现如今的大秦! ??紧接着。 ??尹烈在满场诸公的注视下,他道:“辅相,我刚刚之所以会专门提及大秦军国主义惯性,就是因为【令民为什伍规制】只有统治层面的高压……” ??“不!” ??冯去疾闻言立即摆手道:“法家同样也有驭民之策……” ??尹烈剑眉一挑:“辅相是想说商君的驭民五术嘛?愚民、弱民、疲民、贫民、辱民,此五术不驭者,杀之!” ??冯去疾:“……” ??“辅相,你不觉得法家的驭民之法,根本就是完全把老百姓当做人矿一样压榨和开采嘛?” ??尹烈拂袖道:“诚然,商君的【驭民五术】,叠加【令民为什伍规制】,【军功爵位制度】,【斩首记功制度】,能够让大秦爆发出前所唯有的战斗力!” ??“但是,辅相……我只问你一个问题,如果你是底层黔首,你真的打心底里接受商君之法的统治嘛?” ??…… ??商君之功,世所公认! ??商君之过,同样也是有目共睹! ??严刑峻法,重农灭商。 ??就连货币都能废除…… ??秦惠文王嬴驷的諡号因何而来? ??其实就是因为嬴驷中和了许多商君之法的极端不当之处,比如恢复货币等等