第200章 苍梧9疑

被杀，而他的儿子继承并成功，这本身就是一件很奇怪的事情。

    鲧是最好的水利专家，对治水方面经验丰富。

    即便他的治水方案有问题，那麽在长达九年的的时间内，不换人而让他一直按照错误的方案执行，最高领导尧有没有责任呢?

    再者，既然否定了鲧的方案，那麽就应该找到能提供合适方案的人选。

    正常来说，家传的绝活思路都是相同的。

    这种情况下，长期接受家传思路的禹，肯定不是最好的选择。

    至少，水神共工和儿子後土要合适得多。

    但为什麽舜还是让鲧的儿子禹来继续治水呢?

    作为禹来讲，自己的父亲仅仅因为能力不行被杀，心里没有怨恨吗?

    如果禹完全没有想法，孝字何在?

    也就是说，大禹治水，多少都在孝这个字上有所欠缺。

    舜原本就是依靠“孝”的德行，被尧相中并将两个女儿嫁给他，从而崭露头角的。更是以二十四孝之首，流传千秋万世。

    以孝治国的舜，任用孝方面不那麽完美的禹，後来还传位与之，这未免也有点说不过去了吧?

    再联想到舜最後的结果，就更令人起疑了。

    按照《史记》的说法:舜南巡狩，崩於苍梧之野，葬於江南九疑，是为零陵。

    《尚书》的记载就比较模糊:陟方乃死。

    《淮南子》是这麽说的:舜荐禹於天，使禹摄政。有苗氏叛，南征，崩於鸣条，殡以瓦棺，葬於苍梧九疑山之阳，是为零陵。

    按照《竹书纪年》记载又不同:鸣条有苍梧之山，帝崩遂葬焉，今海州。

    不同的史书，记载的都不尽相同，这又为什麽?