第242章 241相术
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根清净，基本上就可以说是一个合格的佛教之人。 ??但对於道教来说，本质上也是皈依，但要求极高，并不单单是能够熟读道经就可以。 ??道教实行的是精英政策，必须是素质修养极高之人，如果只是想要入教，但又没有付诸於行动，基本上也与道法无缘了。 ??相比其他读读经文就可以去点化众人的宗教，道教之人对自己的要求是必须得学会五术才有资格下山为民造福，而所谓五术就是山、医、命、相、卜。 ??相传五术来自於《金篆玉函》，据说在黄帝时期，黄帝得到神女的帮助破解了蚩尤的妖术，这才使得蚩尤大败。 ??蚩尤死後，黄帝终於得以统一天下，此後，黄帝将神女所述之言视若珍宝，认为它们能够保护百姓平安。 ??山，指道家之人修炼的一些方法，包括食疗法、丹法、拳法、玄典、符咒等。 ??医，通俗来说就是治病救人，方法包括灵治、针灸、推拿和方药等等。 ??命，就是以生物体的生辰八字和阴阳五行结合起来预测未来的一种方法，算命之人通过推测人的命运，起到躲避不吉的作用。 ??相，则是通过外在客观来判断内在含义的一种方法，现在流传下来的相法大致有三类：一是指星相，二是指人相，三是指风水。 ??卜，就是卜卦，预测未来的一种方式，你可以告诉占卦先生你想要卜哪一方面，然後对方会根据你所抽的签预测你所占卜之事的未来发展。 ??五术的内容和运用，其实就和字面上解释的意思完全不同，甚至可以说用途很是广泛，单凭看字面