第一百六十四章 晚年道昏庸？还是中邪？上

    ??汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。

    ??征和四年（公元前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财。这就是《轮台罪己诏》。

    ??这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。

    ??武帝敢於罪己，置自己过失於天下人心中，汉武帝无疑是第一人！

    ??至此，後代皇帝犯了大错，也会下“罪己诏”，公开认错，展示明君姿态。

    ??直言敢谏的汲黯曾批评汉武帝：皇上杀人太多，即使平日信任的人，也不予宽恕，这非明君作为。

    ??汉武帝不为所动，漠然一笑：上招延士大夫，常如不足。然性严峻，群臣虽素所爱信者，或小有犯法，或欺罔，辄按诛之，无所宽假。

    ??汲黯谏曰：陛下求贤甚劳，未尽其用，辄已杀之。以有限之士，恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎？黯言之甚怒。

    ??上笑而谕之曰：何世无才？患人不能识之耳。苟能识之，何患无人？夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用。与无才同，不杀何施？

    ??就是这样一位视人如草芥的汉武帝，一方面又爱才、惜才。

    ??汉武帝摈弃正统，容纳异类，慧眼发现东方朔，将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室，君臣之间宛如玩伴；同时，对东方朔的诤言击节赞叹，言听计从。

    ??他初读《子虚赋》，即大为倾慕；得见作