第一章《中国人的教训.上册》（1）

个世纪，“九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也”。

    ??这次在临淄发起的用人大辩论，应该是在管仲死前的第三年或第四年进行的。

    ??管仲逝於公元前645年（ 齐桓公四十一年），在此以前，他的健康状况日益不佳，也意识到自己将不久於人世。他看到功成名就、天下归心的 齐桓公已经达到他人生的巅峰状态。太得意了，太满足了，太成功了，当然也就太骄傲了。不论谁，上至国君，下至草民，一骄傲就头脑膨胀，就不知所以，就会走向自己的反面。这使处於病痛中的管仲，对这位国君，乃至对这个国家的未来，产生了深深的忧虑。一个过於自信的人，常常听不进去别人的反面意见；相反，却往往迷恋於别人对他的甜言蜜语中，陶醉於别人对他恭维捧场中。而且，管仲注意到在 齐桓公的周围，出现了易牙、竖刀和公子开方等曲意阿附，投其所好，巧言迎合，讨其欢心，渐渐对其产生影响，步步起到作用的亲信集团。

    ??於是，有了这次历史性的用人大辩论。

    ??甲方的 齐桓公问：“将何以教寡人？仲父！”

    ??乙方的管仲回答：“请允许我向您建言，您身边的三位宠臣——易牙、竖刀和卫公子开方，作为陛下私下的亲近朋友，当无不可。但我还是建议您尽可能地疏远他们，如果做不到这点，至少从今而後，切不可让他们掌握政治权力。”

    ??“这该怎麽讲呢？”

    ??“因为他们的品德，不可信；因为他们的言行，不可靠；因为他们的动向，不可测。所以，对他们的未来，不放心！”

    ??齐桓公哈哈大笑：“仲父啊仲父，你太过虑了。”他告诉管仲，这三位亲信能够得到他的信任，能够受到他的宠遇，能够讨得他的欢心，是因