第112章 营户

力斗争下的牺牲品，是统治阶级内部的争权夺势而使众多无辜的人，尤其是妇人遭受折磨——这已经变成了一种镇压的手段和工具，只是为了凸显政治和惩罚的意义，却让无数身在其中的人暗无天日伤心惨目，无处诉说。

    “几次株连大狱，被充入教坊司的女人不计其数，”钱嬷嬷缓缓道:“有的很快就不堪折磨而死，有的苦苦熬着，无非是知道还有从良一条路。但是从良，却有如登天之难。”

    只要在乐籍上挂了名，非特殊情况，是不得改变身份的，也就是不得从良。就如钱嬷嬷所言:“乐户要落籍，最是一件难事，官府恐怕缺了承应的人，上司过往嗔怪，许多不便，十个倒有九个不肯。所以递上去的从良牒上，每每都写着道:‘慕《周南》之化，此意良可矜;空冀北之群，所请宜不允。’”

    除非当事的乐户和主管的官员有极大的情分，或者运气好，撞着个肯大力帮衬的人，从良之事也许才有希望，就像宋朝的严蕊遇到了岳霖，怜悯她际遇，判下脱籍，可谓非常之遇非常之喜也。除此之外，能得一句官府的“发还原籍，择夫另嫁”，是多麽难的一件事！从良是所有青楼女子的梦想，她们梦想有朝一日能嫁个如意郎君，从此脱离乐籍，做个清白人，相夫教子，平静度日。

    然而历经艰难终成眷属只是小说家之言罢了，事实上乐籍是属於被人下看的一类人，本朝本来将户口分为三种:民籍，军籍，匠籍，而乐籍，甚至都低贱地不被列入其後。虽然军籍和匠籍都有很大的难处，但是相比於乐籍，那就不算什麽了。乐籍说白了就是供人取乐的对象，乐籍的妇女，有的民