第76章 直沽

不只是这场捷报，而是沐春的奏疏中提到的另外两件事。

    第一件事是沐春提请云南设土司学校，以教其三纲五常之道。这一条建议是很有道理的，因为边夷土官，鲜知礼义，然而爵位又是世袭其职，治之则激，纵之则玩，不预教则难以化。所以在边夷设立儒学，让这些土司的子孙弟侄接受汉文化的教育，是安边之道。

    第二件事，“沐春提请云南编民百户为里，”高炽道:“这是说到了皇爷爷的心坎上。”

    就在今年二月二十五日，应天府上元县典史隋吉上疏，请命乡里小民，或二十家或四五十家，团为一社，每遇农急之时，有疾病则一社协力，助其耕耘，庶田不荒芜，民无饥窘，百姓亲睦，而风俗淳厚。皇帝得疏十分高兴，里甲制虽然推行天下，但是依然有很多地方没有施行，如今沐春更是通达上意，在云南不仅大力屯田，而且还要将四川及贵州迁来的百姓划归里甲，皇帝自然非常高兴。

    “一里之间，有贫有富，”燕王道:“置民百户为一里，贫穷患难，亲戚相救;婚姻死伤，邻保相助。富者助财，贫者助力。民岂有穷苦急迫之忧，并使风俗淳厚，民相亲睦。”

    这两个建议都得到了批准，然而试行的地方不是昆明城，而是金齿卫。

    国朝施行卫所制度，自从洪武十五年二月癸丑平定云南，就置云南都指挥使司，下辖云南左卫、右卫、前卫、大理卫、楚雄卫、临安卫、景东卫、曲靖卫、金齿卫、洱海卫、蒙化卫、平夷卫、越州卫、六凉卫这些卫所，而其中金齿卫是云南最西端的卫所，洪武二十三年金齿卫和永昌府合并为金齿军民指挥使司，但是仍称金齿卫。