第75章 祧庙

    在寝殿里，祖宗牌位同堂异室。除了皇帝给自己留的神主，还有很多夹室，分供了皇帝的祖上，有皇帝的高祖父德祖，有曾祖父懿祖，有祖父熙祖，还有父亲仁祖。

    这些神主还能放在寝庙里，不过等到几世孙当了皇帝，这天子七庙被占满的时候，他们就要按规制被挪到後殿，也就是祧庙里去供奉了。

    有关这个礼仪，张昭华上辈子在游玩太庙的时候，听导游解说过。

    在中国历代王朝中，一切宗法制度上皆依据周礼，而周礼是这麽规定的:“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”到了王莽时候，增为祖庙五﹑亲庙四，共九庙。後历朝皆沿此制，也就是说，太庙正殿中只能供奉九个皇帝，除了开国之君的神主永远不会挪动外，其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”。

    这是什麽意思，意思就是当寝庙的九个庙室都满了，而神主没有地方再放的时候，就要选出和现任这个皇帝亲缘关系最远的那一位皇帝的神主，把他的神主从九庙中请出来，供奉在後面的祧庙中。

    按理来说，开国皇帝亲缘关系应该是很远的了，但是有一条规定，开国太祖则“万世不祧”，不管关系多远，都稳居太庙正中。

    这种制度，导游讲解的时候是以明朝为例的——清朝没有祧庙了，因为道光帝去世之前，以恢复天子七庙制度为由，提出自己驾崩後不祔庙。而这种建议违背礼制，根本不可能被执行。同治帝祔庙时，太庙九室已满，因为清代皇帝宗庙没有迁祧的先例，不得不仿照奉先殿改制之法，将太庙中殿九室扩展为十七室，清代皇帝的宗庙庙数制度从九庙制度变成了群庙制度。

    所以导游