第89章 屠脍

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    说到白莲会，也不得不提明教，这和上辈子金庸老爷子笔下恢弘壮丽的武侠世界还是不同的，白莲教是由东晋高僧慧远於庐山创建白莲社，而南宋初年，茅子元崇慕慧远建白莲社之遗风，故倡导一庶民念佛宗团，即白莲宗，於元代有时被视为乱贼，受到弹压，有时又受到朝廷承认和奖掖，直到元顺宗的时候，天下大乱，白莲教组织率先武装反元，红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以弥勒下生的谶言鼓动群众，产生很大影响。

    而明教则是唐武後时传入我国，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而转入地下，以该教崇尚光明，所崇奉之神称为明王，故改称明教。白莲教所谓“弥勒下生”，明教则所谓“明王出世”，此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想，烧香、吃斋等仪规亦多相似之处，二教在元朝末年接触後，合流为一夥。

    抗元义军打着两教的旗号，奉教主即小明王韩林儿为共主，本朝太祖朱元璋，也是其麾下一支武装力量。不过後来各自造化不同，成了主弱臣强的局面。至正二十六年，天下大局已定的时候，朱元璋命廖永忠迎韩林儿回应天，船到瓜步时，韩林儿因船翻沉入江中而死，这就很离奇了，天下定鼎的时候就死於翻船，而朱元璋派去迎接小明王的廖永忠，则在洪武八年时候，因僭用龙凤之物等违法之事被赐死。

    朱元璋当年就是作为红巾军的中层头领一步一步坐大的，很清楚秘密教派的厉害，待他皇位稳固後，便采纳了刘伯温李善长的建议，不仅