第一百七十六章《人生的枷锁（毛姆长篇作品

宣布要在布莱克斯特伯尔的大会上发表竞选演说，乔赛亚·格雷夫斯把演说安排在布道厅举行以後，才跑去找凯里先生，并且对他说，他也希望他在会上能讲讲话。看来候选人已要求乔赛亚·格雷夫斯主持会议了。这种越俎代庖的做法是凯里先生所不能容忍的，他认为牧师的职权理应受到人们的尊敬，这是不能含糊的。牧师在场，却让教会执事来主持会议，这未免太可笑了。他提醒乔赛亚·格雷夫斯，教区牧师乃是教区的至尊人物，也就是说在教区内牧师说了算。乔赛亚·格雷夫斯回答说，他头一个承认教会的尊严，然而这回纯属政治问题。他也提醒牧师，他们的圣主耶稣基督告诫他们“恺撒的物当归给恺撒”[3]。凯里先生也以牙还牙回击说，魔鬼也会引用《圣经》来达到自己的目的。他本人在布道厅是唯一有权威的人，如果不请他主持，那他就拒绝在这个地方召开政治性的会议。乔赛亚·格雷夫斯对凯里先生说，随他的便，并威胁说在他看来，在美以美小教堂召开也一样合适。随後，凯里先生说，假如乔赛亚·格雷夫斯跨入一个不比异教徒的神殿好多少的地方，那麽他就不适合留在基督教区当执事。乔赛亚·格雷夫斯於是辞去一切圣职，并於当天晚上派人去教堂索取黑袍法衣和白色法衣。替他持家的meimei，格雷夫斯小姐也同时放弃了产妇俱乐部的秘书职务。这个俱乐部给贫穷的孕妇提供法兰绒布、婴儿内衣、煤和五先令的救济金。凯里先生说他终於又成了一家之主了。但他立即发现他不得不过问起自己一无所