第312章 无用的狡辩

选择吗？”

    ??有贺长雄说：“还是那句话，优胜劣汰。”

    ??李谕说：“这麽说，你的理解就太肤浅了。达尔文先生所描述的进化，充满了偶然性，强调在自然环境中因为偶然的变化而在同物种中取得繁衍优势，而非依靠主观适应环境产生改变。你连前後的因果关系都没搞明白，就不要牵扯出达尔文先生了！”

    ??这些人估计也明白这一点，所以名字才使用了“社会达尔文主义”，而非“社会进化论”。

    ??毕竟达尔文的大名更有吸引力。

    ??这套学说的危害很大，人类社会，说竞争就说竞争，没有毛病，但不能往达尔文的进化论上靠。

    ??但是学明白达尔文的进化论并不容易，简简单单套用到“社会达尔文主义”却很简单，因为只需要使用那句“优胜劣汰、适者生存”就足够。

    ??甚至达尔文的表弟，就提出来所谓“优生学”：优胜劣汰嘛，弱势的人群可以活，那就别生孩子了。政府搞什麽慈善救济，这不是让本来就不该活在世上的人有机会活吗？这不是违反了大自然优胜劣汰的天理吗？

    ??这套理论猛一听起来好像没什麽问题，但是发展到极端，就是小胡子搞“劣等人群”灭绝的惨案。

    ??此前提到过薄世宁先生那句“没有科学的人文，是滥情的；没有人文的科学，是傲慢的。”

    ??而所谓社会达尔文主义，则一不是人文、二不是科学，却同时傲慢、滥情，并且煽动、无知。

    ??有贺长雄没有太明白李谕说的话，但还是坚持