第294章 正反之间

    ??不过，若是站在中国人的立场，他则是个让人感到五味杂陈的对手。

    ??近代史上，从上到下、从里到外深刻影响日本各方各面，大名鼎鼎的“脱亚入欧”主张，就是出自福泽谕吉。

    ??如果了解日本近代史的，就能看得出，从幕末至二战结束的近一百年，日本的政治、经济、教育乃至外交等领域，处处都能看到福泽谕吉的影子。

    ??但作为一个中国人，更应该冷静地认识到，福泽谕吉教育理念中的军国主义内涵，同样被他的後辈们全盘继承并一一化成了现实。

    ??也就是说在日本国势日趋强盛的同时，“脱亚入欧”的理念逐渐呈现出了较强的保守色彩：“脱亚”继而演变成了“侵亚”！

    ??福泽谕吉曾赤裸裸地提出过日本实现“伟大复兴”的先决条件——强化军备的同时，在合适的时机“抢占亚洲”，侵占朝鲜和中国。

    ??1885年3月，福泽谕吉发表了着名的《脱亚论》，对中国和朝鲜展开了毫不留情的批判。

    ??他在文中说，中朝两国是“停滞於儒家思想，被专制主义和残酷法律束缚的国家”，“日本不仅从两国得不到任何援助，引起的外交事端也不在少数”。

    ??因此，他认为“对於中朝两国，根本不用什麽‘特别照顾’，日本应追随西方列强，共同占领中国和朝鲜。”

    ??这种思想可谓是深深影响了日本政界军界乃至浪人界。

    ??後来甲午战争爆发，福泽谕吉的对华态度极为强硬。他在专题文章中将甲午战争“赞颂”为“神圣之战争”，还将日