第217章 大明的族裔问题

正确的逻辑之中，远人默认是不服的，是默认不想来的。

    ??“与此同时，神洲朝廷默认是希望远人能来的，并且来了还要让他们安顿下来。

    ??“但是现在问题来了，这个远人到底可以远到什麽程度？

    ??“可以……需要包括欧洲人吗？

    ??“如果远人默认想来，非常的愿意来的时候，甚至是蜂拥而至的时候，我们又应该如何应对？

    ??“如果欧洲甚至非洲的冒险者，无业游民，海盗们，纷纷往大明本土跑。

    ??“关键是，他们愿意学说汉语、穿汉服、用汉名，愿意接受朝廷管辖，那朝廷应该怎麽应对？要直接接纳他们吗？

    ??“欧洲和非洲可是有好几亿人啊，而且形象上与我们大明人相差甚远……”

    ??在朱简烜看来，大明的状态很快就会达到一个临界点，全世界的沟通便捷性也会达到一个临界点。

    ??现在和以前，就算是一个普通人非常的向往远方的某个国家，也很难真的前往这个国家。

    ??但是蒸汽帆船大规模应用，苏伊士运河修筑完成之後，情况就会发生改变。

    ??大明去欧洲只需要一个多月，航线会越来越安全，关键是行程的时间和位置节点越来越可控了，基本不用担心走丢了。

    ??那麽欧洲的精明分子甚至普通人，会不会开始大规模往大明本土跑？

    ??欧洲人从罗马时代就有公民权概念，说白了就是哪些人可以视为自己人，哪些人不能视为自己人。

    ??神洲帝国虽然也有华夷之辩，但是cao作上与欧洲人相差甚远。

    ??华夷之辩基本上只出现在“华夏”自己的朝廷衰弱，而异族朝廷强大甚至入主中原的时候。

    ??辩的目的是